●池北偶談卷八 談獻四
320介推
321壯節王公傳
322傅山父子
323葉文莊論陶南村
324蔡趙二相子
325孫墢
326歐劉
327梅宛陵取士
328諡文公
329烏程
330秦襄毅公年譜
331二王公薦士
332蔣虎臣
333隱逸傳
334孔明之學
335王恭靖公逸事
336穆文簡論王安石
337穆文簡論格物
338三進士出處
339楊文公
340王東臯
341宋開之
342薛忠武
343蘇章事
344徐公長者
345王倫
346張尚書
347盛王贊
348高文襄
349石琚
350元法
351張璁
352陸完
353史兵部
354刻言行錄
355伍寧方著書
356金忠節
357姚端恪
358遵典集
359張氏
360雙烈
○320介推
《說苑》，介子推十五為荊相，堂下有二十五進士，堂上有二十五老人，是又一介子推也。
○321壯節王公傳
宋壯節王公復守徐州，闔門死節。《宋史》僅附書《趙立傳》，亦不詳何許人。一日，讀劉昌詩興伯《蘆浦筆記》，乃知公為吾鄉人，傳載世系官階始末甚悉。筆記十卷，乃萬曆中綏安謝兆申所鈔，丹陽賀氏藏本，流傳甚少，因全錄之。傳云：
公諱復，字景仁，淄州淄川縣人也。曾祖昊，國子博士。祖珍，尚書虞部員外郎。父愈，澶州濮陽縣令，贈光祿大夫。公少好讀書，博通史傳，慷慨有氣節。家有唐以來名臣畫像，每指顏杲卿像謂人曰：「士當艱難，捐軀殉節，當如顏公矣。」以門廕補官，試大理評事，遷本寺丞。
公家故饒財，不樂私蓄，嘗率其里之貴豪，遇郊歲，各輸銀絹十萬以助賞賚，郡國效之。久之，除京東輦運，遷京東轉運判官，按部過淄川，父老迎候，公下車慰謝。先是，淄川苦調外苛征，公嘗與父老言：「他日或能奏蠲之。」至是以白公。公曰：「官卑不敢言。然重食吾言，以為父老羞，敢以私田之入代輸。」
三年，除兩浙轉運副使。時太平日久，民不知兵，方臘初叛，所過，守將望風奔駭。公下令所部，嚴保壘，修戰備，竭力討賊，屢戰有功。賊平，擢徽猷閣待制，遷都轉運使。朱勔以花石奉艮岳，多取漕艦以載，號直達綱。公曰：「今寇起倉卒，飛輓繁困，而佞幸之徒，猶實苑囿，惑上心。」固執不與。勔譖於上，公疏奏謂「不可以不急之務，疲民費財。」擢龍圖閣直學士，以事忤宰相王黼，降充龍圖閣待制。 【《宋史》止稱此官】 。移知成都，興利去害，民繪像立祠刻石。
高宗皇帝詔公知徐州。 【史云：「以龍圖閣待制知徐州。」已上官階俱不書】 。粘罕以衆數萬薄徐，徐城孤勢危，公合戰，數不利，遂閉城拒守。金人重圍夾攻，晝夜不息，城中兵糧單竭，死者甚衆，敵勢益張，凡二十餘日，城陷。公躬擐甲冑，巷戰竟日，度不可禦，乃返州治，易朝服，南鄉再拜曰：「臣受國厚恩，當以死報，今日得死所矣。」謂賊曰：「死守者我也，監郡而次亡與焉，可獨殺我，而舍僚吏與百姓。」 【一段史同】 。其帥凜然歎異曰：「使南朝皆如公，我豈得至此！今汴京已陷，二帝北去，公尚為誰守乎？」公駡不絕口，帥復說之曰：「必欲全活生靈，請立降，當為易官封，就知此州。」公駡曰：「汝勿誘我，我誓有死耳！」帥察其無降意，命左右撾其口；流血，公含血噀之。子倚在旁，不勝憤，突出見粘罕，顧手無挺刃，得布囊，盛甎擲之，中其旁千戶長，斃。粘罕怒，執倚刳其心以祭千戶長，欲懼公速降；公不顧，為帥敲死。闔門百口俱遇害。時建炎三年正月二十九日也。帳下趙立求得公尸，拜伏痛哭，裹以裀褥，藳葬於黃樓之側，累甓以誌之。敵退，立具奏其事，天子震悼，詔特贈資政殿學士，諡壯節。給恩澤五資，賻贈絹帛各二百疋。初，公未遇害，筮而遇乾六體不變，術者曰：「滅門之象也。」公曰：「死生定數也，苟獲死所，敢逃乎！」卒時年五十二。徐人立廟祀公及倚，亦號「雙廟」，勅賜名曰「忠烈」。 【史云立廟楚州】 。積官至正議大夫，累贈光祿大夫。娶趙氏，濮邸肅恭僖王宗博之女，封安平縣主，贈永康郡夫人。再娶劉氏，章獻明肅皇后之姪，徐州陷，不食三日卒，贈咸平郡夫人。
先是，公長子佾，從高宗過維揚。及趙立已亡，徐州有武衞軍，舊隸公，義不他屬，願從佾。高宗聞之，詔於樞密院創計議官，特命佾為之，仍領武衞。紹興八年，和議成，奏乞訪先臣遺骸，優詔許之。行至泗州，得疾，抵徐城驛，暴卒。明年，奉使藍公佐迎護徽宗梓宮，交割地界，貽書當路漕使，訪公瘞所。漕委幙屬王之翰往焉，故跡漫沒，莫得其處。忽有老媼指謂之曰：「君非求王待制瘞所乎？其在此間。」即所指求焉，有冢巋然，蓋以獸瓦，啟視，見大黿覆其上，回視老媼，化為虎。撤甓取骸，聯絡不斷，如鎖子骨，獨一手指闕。之翰炷香禱，須臾，有指一節浮水上，觀者莫不歎駭。之翰易棺斂，菆於京師資聖院。後子孫徙葬於兗州萊蕪縣先塋云。
紹興十年，承宣使田諤扈從顯仁太后回鑾，佾子逵留淄川一詩送諤云：「兩地音塵隔死生，十年常效執珪吟；羡君已作遼東鶴，顧我空存魏闕心。日下既蒙新眷遇，海邊休忘舊知音；倘憐萬里親庭在，為向雲山處處尋。」詩至，而佾卒已一歲矣。藍公佐使還，一日侍上，語次，上曰：「王佾有兒女否？」奏曰：「佾五子，流落中原，居江南所生兒女尚幼弱。」上惻然。詔令諸女入禁中，命宮嬪保養之，十餘年，賜金帛遣嫁。
右傳得於公之玄孫默。 【按史附公於《趙立傳》，已非體，又剪截太略，若非興伯筆記，公之始末，無從考鏡矣。稗史可無作乎！】
○322傅山父子
傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢老比丘而生，生復不啼，一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之乃復食。讀十三經諸子史，如宿通者。崇禎中，袁臨侯 【繼咸】 督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山橐饘左右，伏闕上書，白其寃。馬君常 【世奇】 作《義士傳》，比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝。醫術入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙己未，徵聘至京師，以老病辭，與范陽杜越君異俱授中書舍人，歸。山工分隸及金石篆刻，畫入逸品。子眉，字壽毛，亦工畫，作古賦數十篇。常粥藥四方，兒子共輓一車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷選諸書，詰旦成誦，乃行；否即予杖。
○323葉文莊論陶南村
孫大雅作《滄螺集》，有《陶南村傳》，載其不應淛帥泰不華、南臺御史丑驢辟舉；張士誠開府姑蘇，以軍諮屈之，亦謝不往。洪武癸丑，命守令舉人才，復以病免。藝圃種菊，有靖節之風。又稱其所著《輟耕錄》，文獻足徵。其人品著述為世所重如此。乃《水東日記》謂《書史會要》為楊文貞所不取；又謂《輟耕錄》可鄙。豈惡其人者，惡及儲胥，文莊亦有所不免耶？何雌黃之過至此。
○324蔡趙二相子
蔡絛，京之子，撰《西清詩話》。宣和五年，或言絛論議專以蘇軾、黃庭堅為本，奉旨特落職勒停。 【見吴曾《漫錄》。】 《后山居士集》有與魯直書云：「正夫有幼子明誠，頗好文義，每遇蘇、黃半簡數字，必錄藏，以此失好於父。」正夫，挺之字也。蔡、趙輩勢能禁天下不敢習蘇、黃詩文，而不能得之於其子，異哉！ 【明誠撰《金石錄》。】
○325孫墢
孫墢，字艾菴，浙人，為福寧總兵官吴萬福客。閩逆叛於福州，以書招諸大帥。墢力勸吴公斬其使絕之，發兵拒守。而賊兵奄至，吴公死之，墢從死。林舍人石來 【麟焻】 有詩弔之云：「誓師幕府勸移兵，青史應傳忼慨名。死節千秋比袁粲，肯教人笑褚淵生。」同時有嵇永仁者，字留山，無錫人，古文有名，為制府范忠節公 【承謨】 客，亦從死。
○326歐劉
劉原父與永叔相友善。然原父常言：「好箇歐九，可惜不讀書。」仁宗嘗問宰執：「劉敞何如？」魏公極稱其才；歐對曰：「劉敞文亦未佳，其博雅足重也。」二公似以名高相失。後村江西道中詩云：「每嘲介甫行新法，常恨歐公不讀書。浩歎諸劉今已矣，路傍喬木日蕭疎。」
○327梅宛陵取士
元人劉性作《宛陵集序》云：「仁宗嘉祐二年，歐陽公知貢舉，梅聖俞為試官，得人之盛，若眉山蘇氏、南豐曾氏、郿張氏、河南程氏皆出其間。」葉石林《詩話》謂：「是榜得蘇子瞻為第二人，子由及曾子固皆在選中。」今人止知蘇、曾為歐公門生，不知張、程二氏皆出其門矣。又東坡兄弟生平於六一師弟之分極深，然於宛陵，祇稱梅二丈，亦所未解。
○328諡文公
劉後村云：「諡，古也。複諡，非古也。」封演云：「諡二字者，一字為文，一字為質。」世言歐陽永叔卒，將諡文，常秩時為太常博士，議當諡文忠。或謂必留此以待介甫，已而果然。然唐宋以來，諡文者，獨韓退之、朱元晦為不愧。他如白居易、李翱、陸希聲、權德輿、楊億、王安石、姚燧、歐陽玄輩，皆諡文，亦未盡允也。獨孤及云：「二字不必為褒，一字不必為貶。果在字數，則是堯、舜、禹、湯、文、武，不如威烈、慎靚王也；齊桓、晉文不如趙武靈、秦莊襄、楚考烈也。」唐人論如此，則謂文必優於文忠，亦未必然。初，元晦議諡文忠，劉後村時年十七，代其父尚左作駁議，因止諡文。其略曰：「正主庇民之學，鬱而未伸；著書立言之功，大暢於後。合文與忠諡公，似矣而非也。有功於斯文而謂之文，簡矣，而實也。請以韓子之諡諡公。」右諡議見《後村集》第二十五卷。
○329烏程
予鄉長山劉青岳相國，崇禎間歿於戍所。予內大父張忠定公 【延登】 及諸鄉大夫於朝房候烏程相，祈代題給勘合，溫不可。比入閣，即日具揭，次日而准給勘合之旨下矣。楊鳧岫宮諭 【士聰】 《玉堂薈記》載此事云：「烏程之結主知，亦非偶然也。」
○330秦襄毅公年譜
康熙癸亥冬十月，偶從同年汶上岳給事鎮九 【峰秀】 得單縣秦襄毅公 【紘】 自撰年譜一卷，乃公八十歲以戶部尚書家居時自述，時嘉靖十七年也。吾東新纂通志，出庸妄之手。前代名臣如公，及曹縣李襄毅公秉、沂州王恭靖公璟，皆削其名氏不載。目今奉旨修《一統志》，將何所據為文獻之徵耶？因寓書高侍郎念東，俾與巡撫徐中丞敬菴 【旭齡】 言之；而錄公言行數則於左方，以補《言行錄》之闕云。
為御史，數忤內官，謫沅陵縣北容驛驛丞。都御史軒公上章，為予分辨，留中不出。同僚或謂予曰：「足下何以處此官？」予曰：「事上臨下，素位而行，持節守廉，誓死不改。」
景泰七年，年三十一，在北容，構茅屋三間，題其扁曰「安遇」。日讀五經諸史，日夕汎江以漁釣為樂。又於軒前自題聯云：「處困而亨，有言不信。」予為御史時，量褊不能容物；由此一謫，器量漸宏，去就漸輕，識趨漸明。雖一時謫官，而得終身受用，天未必無意也。
天順元年，遷知雄縣，治民惟用絜矩二字，御吏惟用《易·大畜》「獖豕之牙」一爻，至於刑罸一以欽恤為主。忠國公石亨令人來討雄縣南壇舊基，許以知府，予不從，人皆尤予。未一載，亨事敗，出其門者皆坐嚴譴。
有京差捕獵，內臣害民，予執法禁革，誣奏繫御史獄。雄民擊登聞鼓代訴者五千餘人。調府谷縣，縣乃極邊戎馬之地，予亦不敢鄙夷其民，修學廟以興文教，築城堡以嚴邊防。里甲公用錢，每人一年，上戶不過二錢。
八年，巡撫徐公廷璋保任葭州知州。釋寃濫，寛租賦，五七日不用鞭扑，同僚退而笑之。予曰：「本州負稅，事有所由。正當徵收時，吏書兵隸投託催糧，惟事求取。民既納賂，得有所挾，因而延緩。是豈徒民之罪哉！」時在坐致仕官數輩，皆為泣下。
成化元年，在葭州，欲以二月十三日齋沐祈雨。有父老百餘詣縣告曰：「本州邊地苦寒，每歲至四月方有雨。此時祈雨，徒勞心耳。」予曰：「天道焉可知也。」至期，行香焚檄，十五至十七連雨三日。予乃發粟賑貸，給民子種，通借牛犋，民大悅。四月，麥苗將黃，乃選差公當老人催徵，五月十五日催完發運，六月初三日告繳通關。在葭七月，里甲公用每人止用銀六分。禱雨四次輒應。或以事出境公幹，百姓聞予將回，則喜曰：「雨來矣。」
巡撫項公忠奏予才堪治繁，調秦州。道經西安，項公謂予曰：「秦民難治，皆以刁民作梗，爾到彼，有此等即打死申來。」予曰：「刁民，人皆惡之，所惡不同：上司於刁民，則惡其害人；州縣官於刁民，則惡其害己。但患御之無道耳。苟御之有道，刁民將化為良民。若專事誅鋤，反使貪官得計耳。」項公笑而不言。到秦一年，三年拖欠糧草皆完，健訟與盜賊斂跡。項聞之喜曰：「秦州得人矣。」里甲公用錢，上戶一年不過銀二錢。
秦州有囉哩戶，乃回回別種，漢人不與通婚姻，自相嫁娶，有以兄弟娶姊妹者，有以姑姨配甥姪者。予訪得清水、秦安等縣，亦有囉哩，乃移文各縣，令其共為婚姻。秦俗尚鬼，每歲清明日，各辦花山喪儀，費至三四千金。臨期於城壕拾取死囚骨殖，棺斂葬之，云不如此則厲鬼降禍。予嚴禁之曰：「爾民遇節，棄祖墓不拜掃，却妄費財物，諂事癘鬼，何耶？使癘果能為禍，予願以身當之。」此風遂息。
服闋，秦人三疏保留，吏部不准，秦人日哭於東拱辰門，吏部不得已，將見任奏調別州，仍授予秦州。郭定襄伯贈行詩云：「早登金榜列儒紳，誰不爭先覩鳳麟。曾以霜威消瘴癘，還將和氣布陽春。廟堂正擬徵黃霸，父老俄聞借寇恂。不獨兒童騎竹待，郊原草木亦欣欣。」
○331二王公薦士
宋王文正公在政府，謹惜名器，敍進材品，使人各得其所，雖咈於己者，亦不以私廢公。王沂公當國，未常顯拔一人，范希文以為言，公曰：「恩若己出，怨將誰歸？」二公真古大臣之風。下此則朋黨而已，又下此則賄賂而已。
○332蔣虎臣
翰林修撰蔣虎臣先生 【超】 ，金壇人，自號華陽山人。幼耽禪寂，不茹葷酒，祖母夢峨眉山老僧而生。生數歲，嘗夢身是老僧，所居茅屋一間，屋後流泉遶之，自伸一足，入泉洗濯，其上高山造天；又數夢古佛入己室，與之談禪。年十五時，有二道人坐其門，說山人有師在峨眉，二百餘歲，恐其墮落云云。久之乃去。順治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第，入翰林。二十餘載率山居，僅自編修進修撰，終於史官。性好山水，徧游五岳及黃山、九華、匡廬、天台、武當，不避蛇虎。晚自史館以病請告，不歸江南，附楚舟上峽，入峨眉山，以癸丑正月卒於峨眉之伏虎寺。臨化有詩云：「偶向鑊湯求避熱，那從大海去翻身；功名傀儡場中物，妻子枯髏隊裏人。」嘗自謂蜀相蔣琬之後，在蜀與修《四川通志》，以琬故，徧叩首巡撫、藩臬諸司署前。其任誕不羈如此。
○333隱逸傳
《宋史·隱逸傳》載种放而遺郭延卿。延卿少與呂文穆、張文定游，隱居水南。錢惟演留守西京，常率歐、尹諸公訪之。《舊唐書》陽諫議入隱逸，《元史》余闕不入忠義，皆不可解。
○334孔明之學
徐莊裕公 【問】 《讀書續記》云：「漢儒為學，能見得靜字，惟孔明一人。學以廣才，靜以成學。」等語。亦得規模領要。
○335王恭靖公逸事
徐莊裕 【問】 《讀書續記》所載名臣六十四人中清古一條云：「王璟，字廷采，山東沂州人。左都御史，為巡撫，坐忤權要免官。後起為吏部侍郎、左都御史。正德末，士大夫當權竪亂政之後，多營私殖，政以賄成。公門下不受私謁，澹然如布衣時，家無僮僕之奉、田園之適，惟讀書課子孫而已。去之日，言官惜而留之。公嘉靖中諡恭靖。近見新修《山東通志》削去公及李襄敏公秉、秦襄毅公紘名不載，因詳著於此。 【李公諡諸書皆作襄敏。葉秉敬《諡法考》作襄毅。】
按：恭靖公一字東臯，成化進士，以清節著聞。擢南臺御史，改北，巡視保定諸郡。進光祿寺卿、僉都御史，總理兩淮鹽法。浙東大饑，被命賑濟，所全活四十萬人。巡撫保定，乞罷皇莊以甦民困，孝宗嘉納之。正德丙寅，入協理院，事忤逆瑾，矯旨罷。瑾誅，起撫山西。時流賊入河東，設險防禦，多所斬獲。召為吏部侍郎、左都御史，掌院事，風裁清峻，朝廷倚重之。嘉靖初，進太子太保，乞歸，卒。
公未遇時，肄業琅琊山寺，夜半有巨手自窻入，類人掌而有毛。公取朱筆書一山字於上，怪哀號乞免，且言：「公貴人，異日當至都憲。」公復援筆書一山字於下，怪乃得出。
公為諸生，與友人胡某同讀書別業。夏夜，胡每苦熱，公輒言凉，因易地而寢，胡覺清風徐來，都忘炎暑。忽聞有人語曰：「北非王都憲，乃胡教官耳。」叱之不見，遺二蓮葉於榻前。
公赴省試，在途為雨阻三日。逆旅主人子婦為狐所祟，忽三日不至，問之，曰：「王公在此，故不敢耳。」比公歸，主人以告，求為除之。公書「王璟在此」四字，令置壁上。狐遂絕跡。
公諸生時，夜讀書，有嫌家持槍隔窻刺之，公走避得免，月下窺知為某，閱三十餘年，未嘗告人。公後顯貴，其人以俵馬差累，求救於公，公略無難色。但笑曰：「某日夜若刺我死，誰當救汝，此後慎勿害人。」其人感泣謝罪。其厚德如此。
○336穆文簡論王安石
堂邑穆文簡公 【孔暉】 ，弘治中，鄉舉領解，出王文成公之門，為理學大儒。然其學多入禪宗，其古文精勁，自子書出，可匹崔文敏公後渠，如送沈朝綬、送王如行諸序可見。予尤喜其與武城王文定公 【道】 論王介甫書，今錄於此。
孔暉頓首純甫先生足下：昨在陽明先生坐上，同觀象山《荊國祠堂記》，予時未敢謂然者，必象山之意，多為荊公恕；不為人之社稷計，不為天下生靈憂，不為後學慮。恕一夫而不憫天下後世，此何心哉？不然，乃象山之偏見自喜也。將以正名定罪，釋天下蒼生之憤，為社稷大計，不當姑隨也。大舜殛鯀於羽山，鯀之惡不大於安石，安石之罪浮於鯀。予謂以安石擬鯀可也，鯀名重，安石亦名重；鯀悻直自用，安石亦悻直自用；鯀圮族，安石亦圮族；鯀陻汨，安石亦陻汨，鯀不能除天下之害，亦不能成功；安石禍及天下生靈；生靈何辜？宋之元氣，遂不復振，其罪尚為不浮於鯀乎？夫以傾人社稷，流毒四海者，尚取其志，堯舜當取鯀之志矣。何者？鯀之志，欲平水土也。孟子曰：「食志乎？食功乎？」安石之操介，在古人一節之士甚多，未可以一節而揜元惡也。非聖人無法，聖人作《春秋》以訓萬世，安石獨廢之，此不容誅矣。安石秉《周禮》，蓋功利之心勝也。何者？《周禮》之政，天無曠時，地無曠利，人無曠力，此聖王所以富天下者，盡三才之道者也。安石慕其近似，專以利言，又無管仲之才，所以萬無一利，而害不可勝言矣。天下以為君子者，安石惡之；天下以為小人者，安石好之。好人之所惡，惡人之所好，此之謂拂人之性，辟則為天下僇矣。欲恕安石者，是求為過高之論，恐誣後學不淺。不審聰鑒以為何如？孔暉頓首。
○337穆文簡論格物
穆文簡《大學千慮》論格物曰：「倉頡篇云：『格，量度之也。』見《文選·運命論》註，此朱程以前書，乃訓詁之最古者。以其書久廢，故見之者鮮。考之內典，隋智顗《法華經文句解》分別功德品云：『格量功德。』又云：『格量多少。』其一篇內，格量字甚多，此又在唐以前者。《大莊嚴經論》云：『況復如來德，何可格量？』格量之義，古皆用之。而程子未之見，意雖暗合，而解釋弗暢，故使聖經難明。然其為說，合於聖門無疑，豈前人所及哉？問：格之訓至，可終廢乎？曰不可。當云格量物理，以求其至，其義始備。」此解甚新，然文簡學近於禪，亦可見。
○338三進士出處
本朝進士出身最奇者三人：一予同年任暄猷，■〈木巳〉縣人。明末團結鄉勇，以禦流寇，南渡授官後軍府左都督靖邊伯。豫王下江南，投誠，遂隸旗下。中順治壬辰進士，以磨勘被黜，復中乙未進士，官至江西南贛道僉事。一吴李芳，邵陽人。崇禎己卯舉人，粵西時，官至左都御史。投誠，願以科第進，中康熙甲辰進士。一錢世熹，五河人。南渡為副總兵官，既而為浮屠。久之，復補諸生，中康熙庚戌進士，年已七十餘，未幾卒。
○339楊文公
宋王文正公嘗言：「昔楊文公有言：『人之操履，無若誠實。』吾每欽佩斯言。」云云。文公為文正誦法如此。而石介作怪說，乃謂其蠹壞聖人之道，詎不誖哉？
○340王東臯
湯陰王東臯 【伯勉】 官文選郎中，清介有執持，為本朝吏部第一。嘗語同官尹瀾柱 【源進】 曰：「宋岳忠武王，吾湯陰人也。王之言曰：『文官不要錢，武官不怕死。』吾生平服膺斯言，惟求無愧耳。」又曰：「作吏部無他才能，只須守定『不愆不忘，率由舊章』八字。」
○341宋開之
王在吏部，同時以清直稱者，南宮宋開之 【文運】 ，亦以文選郎內陞，歸臥不出。魏環溪 【象樞】 疏薦之，起鴻臚寺少卿。庚申四月，光祿寺少卿缺人，應宋序轉，適光祿正卿亦缺，特旨以宋為正卿。後至刑部侍郎，卒諡端慤。
○342薛忠武
明鄞國忠武公薛祿，膠州人。其父居海島，為人牧羊，時聞牧處有鼓樂聲出地中，心識之。語忠武兄弟曰：「死即葬我於此。」後如其言葬焉。已而，勾軍赴北平，其兄不肯行，忠武年少請往。後從靖難師，累功至大將軍，封陽武侯，追封鄞國公。其地至今號薛家島。
○343蘇章事
宋人小說載坡公與章惇題名石壁事，頃見《耆舊續聞》又一事極相類。子厚為商州推官，子瞻為鳳翔幕簽，因差試官開院同途，小飲山寺，聞報有虎，二人酒狂，同勒馬往觀，去虎數十步，馬驚不前。子瞻乃轉去，子厚獨鞭馬向前，取銅鑼於石上戛響，虎遂驚竄。謂子瞻曰：「子定不如我。」舊聞，乃檇李項氏抄白本也。
○344徐公長者
宣城徐翁，尚書元太父，官浙江某縣典史，偶以言忤巡按御史，受辱扑責，羞憤自免歸。時尚書與弟通政元氣皆失學，翁每流涕，忽忽不樂。尚書兄弟跪請其故，曰：「而兄弟皆廢學，吾無後矣。」因述受扑直指事，復流涕不已。尚書兄弟曰：「兒輩不類，自今願力學以慰大人心，願勿悲也。」乃發憤下帷，兄弟相繼登第。尚書謁選得某府推官，即直指之家也，心私喜得報父怨。瀕行置酒，戚友畢集，候翁出稱觴，翁稱疾堅臥不起。尚書入，跪問故，且言此行冀得報夙怨，何反不樂為？翁曰：「此吾所以病也，吾為小吏，當日誠不為無過，但直指稍過當耳。且緣渠扑責，激而罷歸，教子以有今日，則直指乃吾恩人，非仇也。汝思報怨，吾所以病。汝往，當以吾言開心告之，盡捐夙嫌，是吾子也；否則非吾子也。」尚書唯唯，翁乃起，盡歡而罷。時直指久失職家居，聞尚書來，恐甚，郊迎盡禮。尚書首述父命，誓無芥蔕，自是情好甚洽。後翁躋大耋，三子皆成進士，兩登九列焉。此與蔡確父黃裳瀕死，屬其子必報陳氏；確既登政路，遂以事寘恭公子世儒極典，賢不肖霄壤矣。
○345王倫
王倫，宋臣，其死不失為忠義，《金史》不應載，且與宇文虛中同貶，尤非是。
○346張尚書
堂邑張蓬玄 【鳳翔】 ，自明時已為尚書，入國朝為大司寇，年已七十餘。一日，侍宴上前，下堦而仆，世祖命內侍掖以行，出長安門，尚有詔追問能騎否？徐諷令以禮致仕，遂進所撰《禮經》《樂經》而去。張公在明時，為東林所推，嘗自作年譜，謂：「甲申之變，欲死而不得。吏部侍郎孫二如 【昌齡】 謂己曰：『箕子不死者，以《洪範》也。公有《禮》《樂》二經，道統在焉，亦箕子之九疇也，何必死？』」
○347盛王贊
寶應喬聖任 【可聘】 ，崇禎中，以御史按浙江，至金華，遇山水暴漲，舟不得進，索挽舟者。縣令盛王贊呼曰：「農忙矣，令請以身挽。」喬遂改而陸行。仍薦之於朝，時兩賢之。此與唐何易于事相類。
○348高文襄
新鄭高文襄 【拱】 為相，恣橫已甚，至以賜卹大禮大獄，建言贈楊忠愍諸臣官，起用葛端肅、趙文肅諸公，指為徐文貞之罪。其疏有曰：「皇上，先帝之親子也。議事者，先帝之臣遺諸皇上者也。而乃敢於悖君臣之義，傷皇上父子之恩，非所以訓天下也。」云云。此與章惇一輩小人，倡為紹述之論者何異？
○349石琚
《玉堂嘉話》載：金丞相石琚致仕居鄉，聞司隸呵導過門，即起立。客曰：「丞相何為如此？」公曰：「參軍雖微，朝廷命官也，吾敢不敬？」先曾祖司徒公居鄉亦然。
○350元法
元宋子貞作《耶律文正公神道碑》云：「河南初破，被俘擄者不可勝計。及大軍北還，逃者什八九，有詔：停留逃民，資給飲食者皆死；無論城郭保社，一家犯禁，餘並連坐。由是百姓惶駭，公進說曰：「十餘年間，存撫百姓，以其有用故也。若勝負未分，慮涉擕貳，今敵國己破，去將安往？安有因一俘囚罪數百人者乎？」上悟，詔停其禁。
○351張璁
毅宗孝靜皇后崩，禮官議當循累朝故事，后諡用十二字。張璁獨謂當用四字，其黨霍韜亦非之，卒用八字。璁尋以病告歸。他日，世宗與李文康公時言及此事，亦以為非是。璁以庶僚，躐致宰相，惟敢於負孝宗、敢於犯名教而不之恤，術已售矣。以故主之嫡后，骨肉未寒，雖數字之虛文，亦（斷斷）[齗齗]持之，徒欲以仇孝宗者媚世宗，而卒為世宗所薄。小人用心，竟何益哉！
○352陸完
吴中士人，多私其鄉之先達，時有曲論。如陸完黨於逆濠，最為姦邪，有某者送錢牧齋宗伯入朝，作古詩數篇，歷述吴中先賢，致期望之意，陸與焉。此詎可欺天下萬世乎？
○353史兵部
吾邑舊令史公，諱能仁，河南鹿邑舉人。崇禎間，來為縣，清正而才，剛柔互用，至今尸祝之。庚辰辛巳，歲大祲，人多流亡，時邑境甘露降於林木，地生羊肚菜。公賦詩曰：「上天降甘露，徧地生羊肚。飢食羊肚菜，渴飲甘露乳。涕泣告吾民，慎無去鄉土。」真仁人之言也。後調繁淄川，遷兵部主事去。順治辛卯，復至縣，雖三尺之童，亦束炬歡迎，至十餘里不絕。可稱循吏矣，惜至今未祀名宦。
○354刻言行錄
頃見嘉靖中鋟《文信公集》，乃鄢懋卿所刻；《宋明名臣言行錄》，浙人劉廷元所刻，而序則出南樂魏相手筆也。向見故相某公以書誡其孫，諄諄以忠孝為訓；而考其平生，大相剌謬，亦此類。
○355伍寧方著書
吴人伍寧方袁萃撰《林居漫錄》、《彈園雜志》、《續眉山論》諸書，攻李三才，自比於蘇明允《辨奸論》。而其於當時臺諫所推重定國是者，則徐紹吉、徐兆魁、邵輔忠、劉廷元數人也。其後熹宗之際，皆為閹黨。兆魁、廷元至大司寇，輔忠至大司馬，紹吉至都御史。崇禎初，定逆案，數人皆褫職定罪，是時袁萃已前歿矣。至其書並攻孫立亭、呂新吾諸公，語尤狂悖。
○356金忠節
金忠節公 【鉉】 素精易理，讀《邵康節先生集》，手書於後曰：「甲申之春，定我進退。進雖遇時，外而勿內。退若苦衷，遠而弗滯。外止三時，遠不卒歲。優哉游哉，庶畢吾世。」至甲申三月，以兵部主事巡視皇城，盡節玉河，時有中官呂胖子同死，二公骨不可辨，其家人遂同葬玉河之岸焉。公少好誦鄒汝愚先生詩：「龍泉山下一書生，偶占三巴第一名。世上許多難了事，市人何用苦相驚。」後果一十八歲領順天解，忤璫削籍，大節視汝愚無愧云。
○357姚端恪
刑書桐城姚端恪公 【文然】 ，真實經濟人也。其好生之念，尤出天性。常拈句云：「嘗覺胸中生意滿，須知世上苦人多。」命諸子各錄一紙粘於壁。淄川高世豪，公戊子所得士也，任南鄭令，卒官，逋官糧二千餘兩，妻子十三人，例當沒官。公捐貲數百鍰，復醵金代輸，高妻子竟獲免。好行其德皆此類。公戊子典山東試，闈中得先考功兄卷，異之，曰：「他日必為風雅名家。」
○358遵典集
《遵典集》，亦伍袁萃撰，所取章疏，大抵黨邪醜正。如趙興邦攻湯兆京、孫居相，亓詩教攻孫瑋、周起元，徐兆魁攻顧憲成，孫光裕攻高攀龍、岳元聲，趙興邦攻呂坤，韓浚攻劉宗周，姚宗文薦徐大化，胡來朝薦邵輔忠、徐兆魁，皆推為千古公論。而劉光復輩之論李三才，尤詳哉言之。光復揭內，訾及福清，並及先少師。謂少師以位育顏三才之堂，去有餘倖。其詆毀君子，可謂不遺餘力。至所標榜，如邵、趙、二徐、及劉廷元、周應秋、呂圖南輩，皆逆案中人。而周忠惠、劉念臺諸公之死，卒與日月爭光。桀犬之吠於君子，何損毛髮，徒自穢耳。若先少師之見毀於光復，先方伯之被擯於亓、韓，今日觀之，何啻華袞乎？袁萃自負乾坤正氣，然乎否耶？
○359張氏
甲寅，閩賊作亂，有陳某妻張氏，早孀，撫孤十二年矣。賊至，題詩壁上，有句云「乾坤此際當自決」，遂雉經。思南守陳君某為作傳。
○360雙烈
靈璧有諸生王餐秀者，生二子，長已娶而病，其婦某氏，侍湯藥五年，終始如一日，疾亟，既視含殮畢，遂縊死。其季未娶亦病，婦，某氏女也，隨其母來省夫疾，遂不肯歸。父母趣之歸，曰：「身已字人，嫁不嫁等耳，病如是而秦越人視之乎？」遂侍左右，五日夫死，亦自縊殉之，知縣馬君驄御 【驌】 親詣其家弔祭。